रचनावाद और सामाजिक रचनावाद के बीच अंतर

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रचनावाद और सामाजिक रचनावाद के बीच अंतर
रचनावाद और सामाजिक रचनावाद के बीच अंतर

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वीडियो: सामाजिक रचनावाद क्या है? ("रचनावाद क्या है?" के लिए नीचे दिया गया लिंक देखें) 2024, जुलाई
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मुख्य अंतर – रचनावाद बनाम सामाजिक रचनावाद

रचनावाद और सामाजिक रचनावाद दो सीखने के सिद्धांत हैं जिनके बीच कुछ अंतरों को पहचाना जा सकता है। सामाजिक विज्ञान के विकास के साथ-साथ, मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्री यह समझने में रुचि रखते थे कि लोग ज्ञान कैसे प्राप्त करते हैं और अर्थ कैसे उत्पन्न करते हैं। ऐसी पृष्ठभूमि में सिद्धांतों के रूप में रचनावाद और सामाजिक रचनावाद का उदय हुआ। सरल, रचनावाद को एक सीखने के सिद्धांत के रूप में पेश किया जा सकता है जो बताता है कि मनुष्य कैसे सीखते हैं और ज्ञान प्राप्त करते हैं। चूंकि इस सिद्धांत का उद्देश्य मानव अनुभव और ज्ञान के निर्माण के बीच संबंध को उजागर करना था, इसलिए मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, शिक्षा आदि जैसे विभिन्न विषयों पर इसका जबरदस्त प्रभाव पड़ा।दूसरी ओर, सामाजिक रचनावाद एक सीखने का सिद्धांत है जो सामाजिक अंतःक्रियाओं के महत्व और ज्ञान के निर्माण में संस्कृति की भूमिका पर प्रकाश डालता है। दो सिद्धांतों के बीच मुख्य अंतर इस बात पर जोर देने से उपजा है कि प्रत्येक सिद्धांत अनुभवों और सामाजिक अंतःक्रियाओं पर आधारित है। रचनावाद में, ज्ञान के निर्माण में व्यक्तिगत अनुभवों पर जोर दिया जाता है, लेकिन सामाजिक रचनावाद में सामाजिक अंतःक्रियाओं और संस्कृति पर जोर दिया जाता है।

रचनात्मकता क्या है?

रचनात्मकता को एक सीखने के सिद्धांत के रूप में समझा जा सकता है जो बताता है कि मनुष्य कैसे सीखते हैं और ज्ञान प्राप्त करते हैं। यह सिद्धांत इस बात पर प्रकाश डालता है कि लोग वास्तविक जीवन में प्राप्त अनुभवों के माध्यम से ज्ञान का निर्माण करते हैं और अर्थ भी उत्पन्न करते हैं। जीन पियागेट को अक्सर रचनावाद के संस्थापक के रूप में जाना जाता है, हालांकि ऐसे अन्य व्यक्ति भी हैं जिन्हें प्रमुख व्यक्ति भी माना जाता है। इनमें से कुछ प्रमुख व्यक्ति जॉन डेवी, लेव वायगोत्स्की, जेरोम ब्रूनर, रिचर्ड रॉर्टी और गिआम्बतिस्ता विको हैं।

रचनावाद इस बात पर जोर देता है कि सीखना एक सक्रिय प्रक्रिया है जिसमें मनुष्य ज्ञान के निर्माता के रूप में कार्य करता है। इस सिद्धांत के अनुसार, लोगों के पास जो ज्ञान है, वह न केवल अर्जित किया जाता है, बल्कि निर्मित भी होता है। वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के मामले में भी, लोग स्थिति को जो व्याख्याएं देते हैं, वे अक्सर व्यक्तिपरक होती हैं। ज्ञान का यह व्यक्तिपरक प्रतिनिधित्व व्यक्ति के पिछले अनुभवों का परिणाम है।

रचनावाद और सामाजिक रचनावाद के बीच अंतर
रचनावाद और सामाजिक रचनावाद के बीच अंतर

जीन पियागेट

सामाजिक रचनावाद क्या है?

सामाजिक रचनावाद भी एक अन्य शिक्षण सिद्धांत है जो ज्ञान के निर्माण में सामाजिक अंतःक्रियाओं और संस्कृति की भूमिका के महत्व पर प्रकाश डालता है। लेव वायगोत्स्की को सामाजिक रचनावाद में एक प्रमुख व्यक्ति माना जाता है।व्यक्तिगत अनुभवों पर प्रकाश डालने वाले रचनावाद के विपरीत, यह सिद्धांत सामाजिक कारकों पर प्रकाश डालता है। यह बताता है कि सामाजिक संपर्क ज्ञान के निर्माण की कुंजी है।

सामाजिक रचनावाद की कुछ प्रमुख मान्यताएं यह हैं कि वास्तविकता मानव अंतःक्रिया द्वारा निर्मित होती है, ज्ञान भी एक सामाजिक उत्पादन है, और सीखने की प्रक्रिया सामाजिक है। इस अर्थ में जैसे-जैसे लोग समाज में दूसरों के साथ बातचीत करते हैं, उनका ज्ञान बदलता है और व्यापक होता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जिसे व्यक्तियों के समूह, या विचारधारा की विशिष्ट समझ है, सामाजिक संपर्क के परिणामस्वरूप अपनी राय बदल सकता है।

मुख्य अंतर - रचनावाद बनाम सामाजिक रचनावाद
मुख्य अंतर - रचनावाद बनाम सामाजिक रचनावाद

लेव वायगोत्स्की

रचनावाद और सामाजिक रचनावाद में क्या अंतर है?

रचनावाद और सामाजिक रचनावाद की परिभाषाएं:

रचनावाद: रचनावाद एक सीखने का सिद्धांत है जो बताता है कि मनुष्य कैसे सीखते हैं और ज्ञान प्राप्त करते हैं।

सामाजिक रचनावाद: सामाजिक रचनावाद एक सीखने का सिद्धांत है जो सामाजिक अंतःक्रियाओं के महत्व और ज्ञान के निर्माण में संस्कृति की भूमिका पर प्रकाश डालता है।

रचनावाद और सामाजिक रचनावाद की विशेषताएं:

सीखने की प्रक्रिया:

रचनावाद: रचनावाद सीखने को एक सक्रिय प्रक्रिया मानता है।

सामाजिक रचनावाद: सामाजिक रचनावाद भी सीखने को एक सक्रिय प्रक्रिया मानता है।

जोर:

रचनावाद: व्यक्तिगत अनुभवों पर जोर दिया जाता है।

सामाजिक रचनावाद: सामाजिक संपर्क और संस्कृति पर जोर है।

मुख्य आंकड़े:

रचनावाद: पियाजे को रचनावाद का संस्थापक माना जाता है।

सामाजिक रचनावाद: वायगोत्स्की को सामाजिक रचनावाद में प्रमुख व्यक्ति माना जाता है।

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