एकरूपतावाद और तबाही के बीच मुख्य अंतर यह है कि वे भूगर्भीय इतिहास के दौरान पृथ्वी की पपड़ी में होने वाले परिवर्तनों की व्याख्या करते हैं। एकरूपतावाद कहता है कि पृथ्वी की पपड़ी में परिवर्तन निरंतर और एकसमान प्रक्रियाओं की क्रिया का परिणाम है, जबकि विपत्तिवाद कहता है कि पृथ्वी की पपड़ी में परिवर्तन मुख्य रूप से अचानक हिंसक और असामान्य घटनाओं का परिणाम है।
एकरूपतावाद और प्रलयवाद पृथ्वी की भूवैज्ञानिक विशेषताओं के संबंध में विकसित दो भौगोलिक सिद्धांत हैं। एकरूपतावाद का प्रस्ताव है कि पृथ्वी की भूवैज्ञानिक विशेषताएं धीमी वृद्धिशील परिवर्तनों जैसे क्षरण में बनाई गई थीं।इसके विपरीत, तबाही से पता चलता है कि पृथ्वी बड़े पैमाने पर अचानक, अल्पकालिक, हिंसक घटनाओं से बनी है।
एकरूपतावाद क्या है?
एकरूपता का सिद्धांत यह धारणा है कि वर्तमान वैज्ञानिक अवलोकन में संचालित वही प्राकृतिक नियम और प्रक्रियाएं हमेशा अतीत में संचालित होती हैं। यह सिद्धांत बताता है कि पृथ्वी की सतह पर देखने योग्य बल और प्रक्रियाएं वही हैं जिन्होंने पूरे प्राकृतिक इतिहास में पृथ्वी के परिदृश्य को आकार दिया है। भूविज्ञान में, एकरूपतावाद की क्रमिक अवधारणा है। यह बताता है कि वर्तमान अतीत की कुंजी है। इसमें यह भी बताया गया है कि भूगर्भीय घटनाएं अब भी उसी दर से घटित होती हैं जैसी कि वे हमेशा से करते आए हैं। इस अवधारणा का नाम सबसे पहले विलियन व्हीवेल द्वारा गढ़ा गया था, और यह मूल रूप से 18थ सदी के अंत में ब्रिटिश प्रकृतिवादी द्वारा तबाही के विपरीत प्रस्तावित किया गया था। जेम्स हटन, जॉन प्लेफेयर और चार्ल्स लिएल जैसे वैज्ञानिकों के काम से सिद्धांत के सिद्धांतों को और बढ़ाया गया।
चित्र 01: एकरूपतावाद
आज यह माना जाता है कि एकरूपतावाद मूल रूप से जेम्स हटन द्वारा प्रस्तावित एक सिद्धांत है और 19th सदी में चार्ल्स लिएल द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था। इस सिद्धांत के अनुसार, भू-निर्माण (आकार देना) अपरदन, निक्षेपण, संघनन और उत्थान की प्रक्रियाओं के कारण होता है जो अत्यंत धीमी गति से होती हैं। लेकिन वे पूरे इतिहास में निरंतर दरों पर हुए हैं। जेम्स हटन ने "थ्योरी ऑफ़ द अर्थ" नामक अपनी पुस्तक में निष्कर्ष निकाला है कि पृथ्वी की आयु अविश्वसनीय रूप से पुरानी है, और मन इसकी लंबाई का अनुमान लगाने में सक्षम नहीं है।
आपदा क्या है?
आपदा एक भूवैज्ञानिक सिद्धांत था जिसे गोर्जेस कर्वियर द्वारा पेरिस बेसिन में ग्रह संबंधी साक्ष्य के आधार पर विकसित किया गया था।गोर्जेस कर्वियर ने जीवाश्म रिकॉर्ड के आधार पर इस सिद्धांत की व्याख्या की। विपत्तिवाद कहता है कि प्राकृतिक इतिहास को विपत्तिपूर्ण घटनाओं द्वारा विरामित किया गया है जिसने जीवन के तरीके को बदल दिया और चट्टानों का विकास हुआ। तबाही यह विचार है कि पृथ्वी की विशेषताएं तब तक काफी स्थिर बनी हुई हैं जब तक कि अचानक, अल्पकालिक, हिंसक घटनाओं (आपदा) द्वारा नाटकीय परिवर्तन नहीं किए गए।
चित्र 02: तबाही
आपदा ने आगे प्रस्तावित किया कि भूगर्भीय युग हिंसक और अचानक प्राकृतिक आपदाओं जैसे महान बाढ़ और प्रमुख पर्वत श्रृंखलाओं के तेजी से गठन के साथ समाप्त हो गए थे। दुनिया के उन हिस्सों में रहने वाले पौधों और जानवरों को विलुप्त कर दिया गया था या अचानक नए रूपों से बदल दिया गया था। हालांकि, वैज्ञानिकों के पास अब भूवैज्ञानिक घटनाओं के बारे में अधिक एकीकृत दृष्टिकोण है, जो क्रमिक परिवर्तनों के साथ-साथ कुछ विनाशकारी घटनाओं की स्वीकृति को दर्शाता है।आज कई भूवैज्ञानिक पृथ्वी के इतिहास की व्याख्या करने के लिए तबाही और एकरूपतावाद के दृष्टिकोण को जोड़ते हैं, यह एक धीमी, क्रमिक कहानी है जो प्राकृतिक विनाशकारी घटनाओं से प्रेरित है जिसने पृथ्वी और उसके निवासियों को प्रभावित किया है।
एकरूपतावाद और तबाही के बीच समानताएं क्या हैं?
- दोनों सिद्धांत सबूत के तौर पर चट्टान के जीवाश्मों का इस्तेमाल करते हैं।
- आज कई भूवैज्ञानिक पृथ्वी के इतिहास की व्याख्या करने के लिए तबाही और एकरूपतावाद के दृष्टिकोण को जोड़ते हैं, यह एक धीमी, क्रमिक कहानी है जो प्राकृतिक विनाशकारी घटनाओं से प्रेरित है जिसने पृथ्वी और उसके निवासियों को प्रभावित किया है।
एकरूपतावाद और तबाही में क्या अंतर है?
एकरूपतावाद से पता चलता है कि पृथ्वी की भूगर्भीय विशेषताएं धीमी वृद्धिशील परिवर्तनों जैसे क्षरण में बनाई गई थीं। इसके विपरीत, तबाही कहती है कि पृथ्वी बड़े पैमाने पर अचानक, अल्पकालिक, हिंसक घटनाओं से गढ़ी गई है।तो, यह एकरूपतावाद और तबाही के बीच महत्वपूर्ण अंतर है। एकरूपतावाद सिद्धांत में, पृथ्वी की विशेषताओं को ज्यादातर समय की एक बड़ी अवधि में होने वाली क्रमिक, छोटे पैमाने की प्रक्रियाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। इसे क्रमिकतावाद के रूप में भी जाना जाता है। दूसरी ओर, विपत्तिवाद वह सिद्धांत है जिसमें पृथ्वी की विशेषताओं का कारण अधिकतर हिंसक, बड़े पैमाने पर होने वाली घटनाएं हैं जो अपेक्षाकृत कम समय में घटित हुई हैं।
नीचे सारणीबद्ध रूप में एकरूपतावाद और तबाही के बीच अंतर की एक सूची है।
सारांश – एकरूपतावाद बनाम तबाही
एकरूपतावाद बताता है कि आज होने वाली प्रक्रियाएं (क्षरण, अपक्षय) समय की शुरुआत से उसी तरह और उसी दर पर हुई हैं।इसका मतलब है कि भूगर्भिक समय बेहद धीमा है। तबाही बताती है कि सभी भूगर्भिक प्रक्रियाएं एक ही बार में हुईं (ज्वालामुखी विस्फोट)। इस प्रकार, यह एकरूपतावाद और तबाही के बीच महत्वपूर्ण अंतर है। हालांकि, आधुनिक वैज्ञानिकों के पास भूवैज्ञानिक घटनाओं के बारे में अधिक एकीकृत दृष्टिकोण है, जो क्रमिक परिवर्तनों के साथ-साथ कुछ विनाशकारी घटनाओं की स्वीकृति को दर्शाता है।
