प्रकृति और पोषण के बीच मुख्य अंतर यह है कि प्रकृति आनुवंशिकी पर निर्भर करती है जबकि पोषण कौशल के अधिग्रहण में लगने वाले समय पर निर्भर करता है।
प्रकृति और पोषण व्यवहार मनोविज्ञान में दो शब्दों का प्रयोग किया जाता है। प्रकृति इन विशेषताओं को संदर्भित करती है जो जन्मजात हैं। एक व्यक्ति विशिष्ट कौशल और विशेषताओं के साथ पैदा होता है। प्रकृति इस पहलू पर प्रकाश डालती है। दूसरी ओर, पोषण, इस बात पर प्रकाश डालता है कि जन्मजात, वंशानुगत विशेषताओं की अवधारणा झूठी है। इस मान्यता के अनुसार मनुष्य का व्यवहार जन्मजात नहीं होता बल्कि उसका अभ्यास करना पड़ता है। व्यवहारवाद में, मुख्य धारणाओं में से एक प्रकृति और पोषण के बीच यह संघर्ष है जब मानव व्यवहार की बात आती है।
प्रकृति क्या है?
व्यवहार मनोविज्ञान में, प्रकृति की अवधारणा कुछ आनुवंशिक और वंशानुगत विशेषताओं पर लागू होती है जो एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को हस्तांतरित होती हैं। प्रकृति उन विशेषताओं और विशेषताओं को निर्धारित करती है जो आपको अपने कुछ पूर्वजों से विरासत में मिली हैं। उदाहरण के लिए, यदि आपके दादा और परदादा कलाकार थे, तो आपके एक अच्छे कलाकार के रूप में विकसित होने की संभावना अधिक है। यह इस तथ्य के कारण है कि आप कला से संबंधित मामलों में अपने पूर्वजों और पूर्वजों के गुणों या विशेषताओं को विरासत में लेते हैं।
हालांकि, मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि विरासत में मिली विशेषताओं की तुलना में सीखी गई विशेषताएं अधिक महत्वपूर्ण हैं और मानव व्यवहार को सीखने के माध्यम से बदला जा सकता है।जे. वाटसन ने एक बार कहा था, 'मुझे एक दर्जन स्वस्थ शिशु, अच्छी तरह से गठित, और उन्हें लाने के लिए मेरी विशेष दुनिया दें और मैं किसी भी एक को यादृच्छिक रूप से लेने और उसे किसी भी विशेषज्ञ बनने के लिए प्रशिक्षित करने की गारंटी दूंगा- एक डॉक्टर, एक वकील, कलाकार'। यह इस विश्वास पर प्रकाश डालता है कि व्यवहारवादियों ने प्रकृति की भूमिका के विरोध में पोषण किया था। अब हम पोषण पर ध्यान दें।
पालन क्या है?
पोषण की अवधारणा में वंशानुगत लक्षणों का तत्व शामिल नहीं है। यह पूरी तरह से अभ्यास, संदर्भ और देखभाल के तत्वों पर निर्भर करता है। उस मामले के लिए एक लेखक लेखन की कला में बहुत सारे प्रशिक्षण, किताबों का जिक्र करने और रचना की कला का अभ्यास करने के बाद एक उत्कृष्ट कृति बनाने की स्थिति में होगा। यदि उनके पूर्वज लेखक नहीं होते तो भी वे लेखक बन जाते। प्रकृति और पोषण की अवधारणाओं के बीच यही मूल अंतर है।
जॉन लॉक ने एक बार कहा था कि जब हम पैदा होते हैं तो हमारा दिमाग एक 'तबुला रस' होता है या फिर एक खाली स्लेट। यह सीखने के माध्यम से है कि हम कुछ कौशल, व्यवहारवाद और प्रथाओं को प्राप्त करते हैं। पोषण की बात करते समय, मनोवैज्ञानिकों द्वारा व्यवहारवादी मनोविज्ञान में किए गए योगदान को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। पावलोव की शास्त्रीय कंडीशनिंग और बी. एफ स्किनर की संचालक कंडीशनिंग प्रशिक्षण और बदलते व्यवहार पर पोषण के प्रभाव को साबित करने के लिए महत्वपूर्ण हैं। अपने प्रयोग के माध्यम से, पावलोव ने बताया कि अनैच्छिक भावनात्मक और शारीरिक प्रतिक्रियाओं को सीखने के माध्यम से वातानुकूलित किया जा सकता है। साथ ही, स्किनर ने बताया कि सुदृढीकरण और दंड के माध्यम से व्यवहार को बदला जा सकता है। ये सिद्धांत इस बात पर जोर देते हैं कि व्यवहार हमेशा अंतर्निहित नहीं होता है, लेकिन इसे सीखा भी जा सकता है।
प्रकृति और पालन-पोषण में क्या अंतर है?
प्रकृति और पोषण के बीच मुख्य अंतर यह है कि प्रकृति विरासत में मिले कौशल पर निर्भर करती है जबकि पोषण बेहतर कौशल पर निर्भर करता है। इसके अलावा, प्रकृति आनुवंशिकी पर निर्भर करती है जबकि पोषण कौशल के अधिग्रहण में लगने वाले समय पर निर्भर करता है। पालन-पोषण का आनुवंशिकता और वंश से कोई लेना-देना नहीं है जबकि प्रकृति का सब कुछ आनुवंशिकता और वंश से है। उसी तरह, प्रकृति का खर्च किए गए समय से कोई लेना-देना नहीं है जबकि पोषण की अवधारणा का संबंध समय बिताने से है।
सारांश – प्रकृति बनाम पोषण
पालन का आनुवंशिकता और वंश से कोई लेना-देना नहीं है जबकि प्रकृति का सब कुछ आनुवंशिकता और वंश से है।उसी तरह, प्रकृति का खर्च किए गए समय से कोई लेना-देना नहीं है जबकि पोषण की अवधारणा का संबंध समय बिताने से है। प्रकृति और पालन-पोषण में यही मुख्य अंतर है।
छवि सौजन्य:
1. विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से मार्क कोलम्ब [सीसी बाय 2.0] द्वारा "माँ का प्यार"
2. "XXI सदी में फ्रांस। विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से जीन मार्क कोटे (यदि 1901) या विलेमार्ड (यदि 1910) [पब्लिक डोमेन] द्वारा स्कूल"