राजनीतिक दर्शन बनाम राजनीतिक सिद्धांत
राजनीतिक दर्शन और राजनीतिक सिद्धांत दो ऐसे विषय हैं जो कुछ पहलुओं में एक दूसरे से भिन्न हैं। राजनीतिक दर्शन न्याय, संपत्ति, अधिकार, स्वतंत्रता और कानून जैसे विषयों से संबंधित है। दूसरी ओर, राजनीतिक सिद्धांत राजनीति के सिद्धांत से संबंधित है और इसकी उत्पत्ति कैसे हुई। यह राजनीतिक दर्शन और राजनीतिक सिद्धांत के बीच बुनियादी अंतर है।
राजनीतिक सिद्धांत संविधान और नागरिकता के सामान्य सिद्धांत से संबंधित है। दूसरे शब्दों में, यह कहा जा सकता है कि राजनीतिक सिद्धांत सरकार के विभिन्न रूपों, अर्थात् राजत्व, अत्याचार, अभिजात वर्ग, कुलीनतंत्र, राजनीति और लोकतंत्र को परिभाषित और व्याख्या करता है।दूसरी ओर, राजनीतिक दर्शन एक वैध सरकार के प्रति नागरिकों के कर्तव्यों से संबंधित है।
कहा जाता है कि अरस्तू ने न्याय के सिद्धांत के आधार पर संवैधानिक सिद्धांत का निर्माण किया। सार्वभौमिक न्याय की अवधारणा राजनीतिक सिद्धांत का आधार बनाती है। अतीत के महान विचारकों ने कहा है कि राजनीति सार्वभौमिक न्याय पर आधारित है। दूसरी ओर, राजनीतिक दर्शन के अध्ययन में ज्ञानमीमांसा और तत्वमीमांसा का उपयोग किया जाता है। राजनीतिक दर्शन के अध्ययन के भाग के रूप में राज्य की उत्पत्ति, इसकी संस्थाओं और कानूनों का अध्ययन किया जाता है। राजनीतिक सिद्धांत के साथ ऐसा नहीं है।
राजनीतिक सिद्धांत अपनी व्याख्या और निष्कर्ष में तार्किक है। दूसरी ओर, राजनीतिक दर्शन इसकी व्याख्या और निष्कर्ष में आध्यात्मिक है। समाज में सत्ता के स्वभाव की व्याख्या राजनीतिक सिद्धांत की जड़ बनाती है। सत्ता को तीन संस्थाओं, राज्यों, समूहों और व्यक्तियों के बीच अच्छी तरह से संतुलित करना होगा। राजनीतिक सिद्धांत इन तीन संस्थाओं के संतुलन का गहराई से अध्ययन करता है।
राजनीतिक दार्शनिक जीवन भर विचारक रहे। दूसरी ओर, राजनीतिक सिद्धांत के विशेषज्ञ जीवन भर अभ्यासी रहे। राजनीतिक सिद्धांत एक भौतिकवादी दृष्टिकोण विकसित करता है, जबकि राजनीतिक दर्शन एक दार्शनिक रूप विकसित करता है। राजनीतिक दर्शन और राजनीतिक सिद्धांत के बीच ये अंतर हैं।
